徽派古建多为有机的木材结构,其且辅以油彩、纸张等有机材料,我们也可以理解为这是一种有生命的建筑。既然有生命就会有“生老病死”的现象,就需要不断地保护性地修缮。这种中国古建的修缮在历朝历代尽有,且都有相应的规制。 发展到清王朝,更形成了皇家建筑主体每隔30多年就会大修一次的惯例,像彩绘每20多年就会出现褪色等现象。每隔几年的中修更是不断,像屋面清垄、室内裱糊等岁修,甚至季修,而在每日巡检中换砖补瓦更是家常便饭了。 在谈到徽派古建与西方建筑的本质区别时,有专家也认为,像古罗马的斗兽场、输水道,中世纪的教堂,古希腊的神庙都是由石材建成的。无一不是一部“石头史书”留下的历史见证。而唯有中国的房屋、殿宇等建筑却是以木材为建筑材料,因此被誉为“木头史书”。东西方古代建筑材料选择的区别,决定了对其修缮认识的不同。
徽派古建的修缮保护也从不能变动,到修旧如旧,发展到今天,在不破坏文物价值、最大限度的保留和最小干预的原则进行的标准。
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